喜びの心の状態については、それが共有されるべきだと言われているのは、何のためというわけではありません。 美しい瞬間や状況に反応する喜びの感情は、贈り物のように作用し、笑顔や笑いを引き起こします。 喜びの状態は、陽気さ、爽快感、新鮮さ、幸福感、自信、楽観主義です。 気分は高揚する。 人生は美しいとされています。
喜びとは？
美しい瞬間や状況に反応する喜びの感情は、贈り物のように作用し、笑顔や笑いを引き起こします。 実際、基本的な感情としての喜びは遺伝的に決定されています。 体はこの感覚に反応して、 エンドルフィン、幸福感を引き起こすため、幸福とも呼ばれます ホルモン. 喜びは内なる平和の瞬間であり、すべてを達成できるという確信、または自分自身に設定した目標を達成したという確信として現れます。 この感情は永続的な状態ではありませんが、ニーズが満たされたときに感じられます。 喜びの表現は、微妙な場合もありますが、喜びの叫び声まで、熱狂的な場合もあります。 その過程で、体はリラックスし、切り離され、解放されたように感じます。 喜びの感情は、悲しみの感情とは対照的です。 この変化がなければ、人はさまざまな感情を認識することができず、コントラストを理解することはできません。 そのため、彼は幸せであることに単純に満足することさえあるのです。 喜びはさまざまな形で発生し、人生の喜びと呼ばれる安定したものであり、まだ発生していない出来事を想像し、期待になることができますが、シャーデンフロイデであり、他人の不幸によって楽しまれることもあります。
機能とタスク
すでに古代の哲学者にとって、喜びは人生の重要な目標でした。 ギリシャのエピクロスは、喜びまたは単純な幸福の哲学者と考えられています。 誤って、一部の批評家はエピクロスの発言を快楽主義と混同しており、喜びと快楽主義がどれほど近いかを示しています。 しかし、エピクロスは、目標は至福の人生だと言いました。 人は、自分がどちらも感じないように、あらゆることをするだろう 痛み 興奮でもない。 仏教徒も同じように考えます。 によって 瞑想 そしてマインドフルネスによって、喜びと満足の状態が達成されます。 これは、内省と自己認識を通じて行われ、隣人への喜びと思いやりの共有が伴います。 幸せ、喜び、そして ここがゴールになります。 苦しみは避けるべきです。 実際、喜びは磁石のように働きます。 喜びに満ちた人は、この感情を放射し、この感情を通じて変化します。 内なる喜びはすぐにはわからなくても、リラックスした顔や落ち着いた動きで現れます。 本物の喜びは、唇の表情だけでなく、カリスマ性全体に常に笑顔をもたらします。 人は喜びに引き寄せられます。 喜びに満ちた人は、より寛容で忍耐強くなります。 喜びの瞬間を狙うことができます。 すでにキリスト教では、慈善行為は喜びの奉仕でした。 人は、他人に援助を与えることで内なる満足を経験します。 彼はまた、人生は贈り物であることに気づきます。 喜びは感謝を引き起こします。 シャーデンフロイデでさえ、日常生活の正常な心理的現象であり、達成された特定の目標が成功したことを認識するとよい場合があります。 他人の失敗は、自分の成功を映す鏡です。 人生は決して同じではなく、自分も不幸から逃れることはできないことを忘れて、仲間の人間の不幸を喜ぶ人さえいます。 ただし、シャーデンフロイデは、あざけり、皮肉、皮肉として、公然と行われることもあります。
病気と病気
喜びが健康な人の日常生活の一部であるように、毎日ではなくても、喜びを得ることができない人がいます。 症状は喜びの欠如であり、 うつ病. 目標も、他の人も、気分も、喜びの感情を引き起こすことはできません。 心理学では、あふれんばかりの高揚と喜びの爆発を経験し、その後に暗い瞬間と深い悲しみを伴う人は、 man man man鬱病になります。 あふれんばかりの陽気さは、誇張された形で現れるまで病的なものには見えません。 健康な人が man man manうつ病に遭遇すると、その高揚感はすぐに不適切で耐えられないように見えます。 感情が誇張されているようです。 したがって、喜びの欠如は気分障害または警戒の兆候です。 気分のむら.になりやすい人 うつ病 無関心で人生を歩むことも、楽しい出来事に感情的に反応することもできません。 自分自身を愛したり、少なくとも自分自身を評価したりせずに他人を愛することはほとんど不可能であるのと同じように、人が自分自身の状態についてさえ喜びさえなければ、他人のための思いやりのある喜びは実現できません。 喜びの欠如は、無気力、落胆、落胆、あきらめにつながります。 心と体全体が、この喜びの無能に反応します。 憂鬱はまた、特に疲労の中に現れます。
