宗教的妄想：原因、症状、治療

宗教的妄想は、コンテンツに関連する妄想症状であり、多くの場合、統合失調症。多くの場合、妄想には救いの命令が伴います。患者の治療は通常、自我の同調性のために困難です。

宗教的妄想とは何ですか？

妄想は精神疾患の症状です。精神病理学的所見では、妄想は、精神のさまざまな障害の文脈における内容の思考障害です。妄想性障害は、客観的な現実との非互換性の信念によって人生の行動を妨げます。影響を受けた人の判断能力が妨げられます。同様の思考障害は、非常に価値のあるアイデアと強迫観念です。しかし、妄想的な患者とは異なり、この思考障害の患者は通常、自分の思考が客観的な現実や正常性と矛盾していることを知っています。妄想は主に次のような障害を特徴づけます統合失調症。妄想は内容が異なる場合があります。比較的一般的なコンテンツは宗教的なテーマです。この宗教的に影響を受けた形の妄想は、宗教的妄想と呼ばれます。そのような妄想の患者は、個人の個人的な教育レベルや文化的または社会的背景と矛盾する信念の形で、誤っているが揺るぎない考えに苦しんでいます。患者は、並外れた信念と自我の共感で自分の信念を保持します。彼らの個人的な確実性は、反対の証拠に耐えます。

目的

最近の研究によると、宗教的なテーマは、すべての統合失調症の妄想の最大30パーセントの内容です。これにより、宗教的妄想は最も一般的な妄想テーマのXNUMXつになります。に加えて統合失調症、他の多くの障害は妄想症状に関連しています。これは、例えば、メジャーなどの情動障害に当てはまりますうつ病 or マニア双極性障害。主な原因は多くの場合です重度の聴覚障害者が、認知症 or 脳ダメージ。認知症の文脈では、アルツハイマー特に病気はしばしば妄想症状を引き起こします。妄想は血管でほぼ同じくらい頻繁に発生します重度の聴覚障害者が、認知症、レビー小体型認知症、および前頭側頭型認知症。したがって、宗教的妄想は通常、純粋に心理的な現象によって引き起こされるのではなく、脳-すべての場合の大部分での有機的損傷。一方で、宗教的妄想の事例も知られており、脳-有機的な変化。主な原因となる障害に応じて、さまざまな形態の宗教的妄想が存在します。結局のところ、宗教的妄想は、前述の障害が発現する症状として理解されるべきです。多くの場合、宗教的妄想は個人的な宗教的経験から生じるものではありません。むしろ、それらは、夫婦間の問題や死への恐れなどの人間の対立の文脈で発生します。

症状、苦情および兆候

宗教的な妄想を持つ人々は、彼らが神と直接コミュニケーションを取っているとしばしば確信しています。ある場合には、彼らはまた、彼ら自身が新しいメシアとして選ばれ、世界を贖うために地球に送られたと信じています。そのような場合、話す救いの使命を持った宗教的妄想の患者は彼らの妄想的な内容に完全に固執し、それから彼らの思考と行動の全体を養います。彼らの妄想システムでは、彼らは批判的な反論に完全に免疫があります。妄想型統合失調症では、患者は妄想的な宗教的考えを伝え、広める必要性をしばしば経験します。多くの場合、宗教的妄想を持つ患者は、同じ内容の対話形式と独白構造を交互に繰り返します。ほとんどの場合、妄想は環境からの疎外または部分的な疎外をもたらします。彼以外の誰も妄想の内容を表していないので、患者は通常、孤立して環境に直面しています。ほとんどの場合、宗教的妄想のある患者は、彼らの考えが広く普及しているものと互換性がないため、宗教的コミュニティにさえ統合されていません。臨床診療では、宗教的妄想はしばしば身体的に重度の自傷行為につながります。

病気の診断と経過

宗教的妄想は、診断プロセスにおける宗教的信念とは区別されなければなりません。妄想では、信念の代わりに知識が主張されます。彼らは信仰の職業を作るのではなく、客観的に不可能な現実の認識でコミュニケーションを取ります。宗教的信念では、現実的な自己評価はまだ可能です。一方、宗教的妄想のある患者は、傲慢な自己評価に苦しんでいます。宗教的信念では、患者は自分自身を遠ざけ、宗教的内容に疑問を投げかけることもできます。宗教的妄想のある患者は、自分の固定された考えから距離を置くことができず、自分の考えに疑問を投げかけるための出発点を見ることはできません。宗教的妄想のある患者の予後は、原因となる障害によって異なります。多くの場合、エゴシントニアのために完全な回復を達成することはできません。

合併症

宗教の過程で多くの合併症が発生する可能性がありますマニア、そのほとんどは本質的に社会的です。ただし、重度の自傷行為も発生する可能性があります。たとえば、ほとんどの場合、影響を受けた人の妄想的な信念はつながる社会的孤立へ。特定の宗教的事実の知識を主張することもできますつながる家族関係、他の社会的接触、職場環境などに影響を与える可能性のある深刻な紛争に。妄想の内容に固執することもできますつながる仕事ができなくなったり、自分のニーズを無視したりする可能性のある他の生活分野を無視すること。宗教的コミュニティでさえそのような精神病を統合することに圧倒される可能性があるという事実に加えて、環境が信じるものと精神病者が彼または彼女が知っていると考えるものとの間の対立はしばしば自己孤立につながります。自傷行為は、例えば、患者が自分自身を宗教的伝統からの殉教者と同一視または同一視し、それに応じて彼の行動を模倣することをいとわないという事実に起因する可能性があります。妄想によって引き起こされる自分自身の過大評価によってしばしば引き起こされるリスクを冒す傾向は、影響を受けた人が自分自身を神に代わって救い主と見なすときに煽られます。

いつ医者に行くべきですか？

宗教的妄想はそれ自体が病気ではありません。これは通常、全体像を形成する他の苦情で発生します。影響を受けた人がしばしば病気についての洞察を示さないのは特徴的です。したがって、両親、親戚、または社会環境の人々は、医師の診察を開始する責任があります。影響を受けた人が架空の実体と通信している場合、これだけでは心配する特性ではありません。神の名による行動も何千年にもわたって行われており、病気の兆候とは解釈されていません。影響を受けた人が、原因がないように見える幻聴または自己任命された救いの命令を報告したとき、病気の境界を越えます。妄想的な内容の固定が行われ、それは思考と行動を大幅に変えます。影響を受けた人の行動は標準から外れていると説明されており、医師に提示する必要があります。他の兆候には、独白や環境への一方的な影響が含まれます。嫌がらせが起こり、社会的葛藤を引き起こします。表現された論文はしばしば確固たる基盤を欠いており、影響を受けた人によってあらゆる熱意をもって擁護されています。侮辱、攻撃的な行動傾向、または自傷行為が発生した場合は、医師に相談する必要があります。

治療と治療

宗教的妄想のある患者の治療は、原因となる障害に依存します。保守的な薬のために治療, 向精神薬主に利用可能です。統合失調症では、電気けいれん治療、発作が下で刺激される麻酔、最近からも使用されています。ただし、この形式の利点治療物議を醸すままです。さらに、社会療法、作業療法、および作業療法は、日常生活を正常化するために使用されます。同じことが運動療法にも当てはまります。の心理療法、個々の脆弱性が軽減され、外部ストレッサーが減少し、病気の管理がサポートされます。受容、自己管理、および問題への対処が治療の焦点です。行動的および認知的治療要素をセッションに統合することができます。ほとんどの場合、家族療法が行われます。これは、宗教的妄想が精神病患者の親戚に極端な影響を与えるだけでなく、妄想症候学がより近いサークルの対人関係の問題の繁殖地でしばしば発生するという事実によるものです。宗教的妄想症候学の本当の難しさは、病気の洞察です。妄想の自我シントニアは、患者が苦しみを感じるためには自我ジストニアにならなければなりません。

防止

宗教的妄想症候学は、単に上位の障害の症状であり、したがって、原因となる障害を予防できる範囲でのみ予防することができます。

ファローアップ

宗教的妄想のフォローアップケアは、根本的な原因に大きく依存しています。統合失調症、うつ病, 薬物乱用, マニアこの点で最も一般的な候補です。したがって、宗教的妄想は通常これらの状態の表現であり、この症状のみに限定される標的を絞ったフォローアップを必要とすることはめったにありません。宗教的妄想にはフォローアップケアが必要かもしれませんが、それが個人の行動につながった場合は。自傷行為や妄想犯罪などは、宗教的妄想をしている人によって行われることがあります。ここでのアフターケアは創部のケア〜へ応急処置法的支援に。独白や救いのメッセージなどを通じて口頭で表現された妄想にのみ限定される宗教的妄想は、通常、社会的問題にのみつながります。ここでも、フォローアップは基礎となるものに基づく必要があります条件。さらに、宗教的妄想もトリガーに依存する可能性があります。これらは、たとえば、宗教的なシンボル、特定のステートメント、および同様のもので構成されています。社会的相互作用のために、そして妄想が完全に消えたという疑いがある場合には、これらの引き金を避けることは理にかなっています。ここでは、社会的アフターケアという意味で、環境も協力する必要があります。

自分でできること

宗教的妄想の場合、原因となる問題に対処できる自助手段はありません。そのような宗教的妄想は、すべての場合において別の精神の症状です条件。しかし、影響を受けた人が妄想の程度と取り扱いを改善する可能性があります。基本的に、影響を受けた人が自分の宗教的妄想の引き金を知り、名前を付けることができれば、それは役に立ちます。（治療の過程で）妄想につながる可能性が高い特定の重要な刺激があることが判明した場合、これらの刺激は一貫して回避する必要があります。ただし、トリガーを回避することは、宗教的妄想が永続的でない場合にのみ効果的です。条件しかし、相性の精神状態。患者が妄想の中で永久に生きる場合、様々な措置取ることができます。たとえば、対処戦略は他の患者と一緒にここで議論することができるので、自助グループは多くの場合に役立ちます。さらに、これらの場合、妄想の一部であるもの（宗教的な物体など）を影響を受ける人の手の届かないところに置くことも適切です。